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viernes, enero 23, 2015

PROYECTO PARA APROXIMAR LOS CUENTOS TRADICIONALES A LOS ADOLESCENTES. LA CAIXA Y LA FUNDACIÓN JOAQUÍN DÍAZ.

Valores y tradición de los cuentos inspirarán historias escolares

Los valores, la estética y la tradición de los cuentos europeos inspirarán historias creadas por escolares de entre doce y trece años, que podrán conocer este patrimonio fruto del convenio suscrito este miércoles entre la Fundación Joaquín Díaz y la Obra Social de La Caixa. Rubricado entre el director de la Fundación, el etnógrafo Joaquín Díaz, y el director territorial de la entidad financiera en Castilla y León y Asturias, José Manuel Bilbao, en presencia del presidente de la ...

Leer mas: http://www.europapress.es/castilla-y-leon/noticia-valores-tradicion-cuentos-europeos-inspiraran-historias-escolares-avaladas-fundacion-joaquin-diaz-20150121144019.html


jueves, noviembre 07, 2013

LOS AMORES DE UN BIBLIÓMANO. Eugene Field. PERIFÉRICA. UN LIBRO NECESARIO Y DIVERTIDO

Un libro precioso, absolutamente recomendable, una oda al amor a los libros, en un tono divertido, irónico y sorprendente.

Y con una defensa a ultranza de los cuentos:

"Me gustan tanto los cuentos de hadas, y creo tanto en ellos, que una vez organicé una sociedad para la difusión de la literatura de hadas, y en la primera reunión de esta sociedad decidimos pedir al comité de educación que quitara las matemáticas del programa de las escuelas públicas y que en su lugar pusiera cuatro años de literatura de hadas, que continuarían, si el alumno lo deseaba, con un curso de postgrado sobre demonología y folklore." Páginas 22 y 23.

Y otros capítulos tan sugerentes como "V. LA CALVICIE Y EL INTELECTO"

¡Genial!

lunes, octubre 21, 2013

HISTORIA DEL CUENTO TRADICIONAL. NUEVO LIBRO DE JUAN JOSÉ PRAT FERRE, EDITADO POR LA FUNDACIÓN JOAQUÍN DÍAZ. ¡Y GRATUITO!


Me es muy grato compartir contigo mi última obra, la Historia del cuento tradicional, que la Fundación Joaquín Díaz acaba de publicar como libro electrónico de carácter gratuito.

Si deseas obtener información sobre el libro y el autor, pincha este enlace: CONOCEALAUTOR

Para acceder directamente al libro, pincha este enlace: HISTORIA DEL CUENTOS TRADICIONAL

Para acceder a otros trabajos míos, puedes ir a: PRAT FERRER

En caso de que, por cualquier razón, no puedas acceder al libro, no dudes en escribirme para que te lo envíe en formato pdf.

Un cordial saludo,

Juan José Prat Ferrer, Ph. D., Comm.D.

Centro de Idiomas / Language Studies Center

Campus de Santa Cruz la Real

Cardenal Zúñiga, 12

40003 Segovia, Spain

juanj.prat@ie.edu

Main tel.: +34 921 412 410

Fax: +34 921 44 55 93

www.ie.edu/universidad

sábado, febrero 23, 2013

NUEVO LIBRO SOBRE TEORÍA DE LA NARRACIÓN ORAL PRESENTADO EN CUBA

El vuelo de la flecha , antología de textos sobre teoría y técnica del arte de narrar, rellena el agujero y salva de la polilla y del tiempo a El cuento en la educación , libro de Katherine Dunlap Cather – reproducido íntegramente- , y a un conjunto de artículos o capítulos escritos por Ruth Sawyer , J. Berg Esenwein , Marietta Stockard , Sara Cone Bryant , Marie L. Shedlock ; y a los dos primeros textos cubanos sobre narración oral.

Tablas Alarcos , y su Colección Oralia , realizan un aporte invaluable a la renovación y refuncionalización de la narración oral, dotando a sus artistas y públicos de un instrumento esencial de aprendizaje y consulta. Apenas señalamos breves perlas a encontrar entre sus páginas, sabiendo que ustedes sospechan, con tino, que solamente hemos mostrado un fragmento, a modo de incitación e invitación a la lectura. Sumen el prólogo de Mayra Navarro, maestra de generaciones de artistas orales cubanos y protagonista de aquellos esfuerzos editoriales.

Entre crisis y ausencias, El vuelo de la flecha , esperó casi tres años para aparecer. Más ya está. Se siente. Se puede tocar. Ahora espera por sus lectores. ¡Levántese, ya!


Presentación en la Feria Internacional del Libro, 2013

20 de febrero / 4:00 p.m.

FUENTE: Jesús Lozada Guevara. Rebelión

martes, enero 29, 2013

ANTONIO MUÑOZ MOLINA HABLA DE NARRACIÓN ORAL

La literatura trata muchas veces de gente que cuenta cuentos: peregrinos que se animan las caminatas con historias o que las intercambian al calor del fuego en una posada; burgueses jóvenes florentinos que se reúnen en una villa en las afueras de la ciudad para huir de la peste de 1348 y distraen el miedo y ocupan el tiempo de la incertidumbre y la espera contándose cuentos casi siempre cómicos o picantes para levantar el ánimo en una época de pesadilla. La literatura escrita lleva en su interior las huellas de una tradición oral mucho más primitiva y más duradera igual que en el adn y en los rasgos fisiológicos de las especies contemporáneas están las trazas de especies extintas. En las Mil y una noches hay genios, hay lámparas, hay hechizos, hay naufragios, pero lo que hay sobre todo son narradores de cuentos, que a veces están ya dentro de otros cuentos. El Quijote es un catálogo de narradores casi siempre orales, y de grupos de gente arrobada que escucha las historias o asiste a ellas en en el pobre tinglado de Maese Pedro.

Hemos empezado hoy el taller semanal de relato corto, y me ha gustado recordar esos orígenes orales de nuestro oficio. El aula, la larga mesa en torno a la que nos reuniremos cada lunes, es como esa villa cerca de Florencia o como una sala en la posada del camino hacia Canterbury. Un espacio caldeado por las palabras mientras afuera se va enfriando el anochecer de enero. Contar es contarle a alguien. Contar es inventar y es también repetir lo que a uno le han contado, y entre quien habla y quienes lo escuchan se establece una fraternidad instantánea que dura tanto como la fascinación de la historia. Contar es arreglárselas para que el oyente no deje de prestar atención y quiera saber más. Caras nuevas y caras familiares: el mapa de los acentos y de las geografías de la lengua. El primer texto que leeremos en voz alta en clase será uno de mis preferidos en la literatura en español, Macario, de Juan Rulfo. Nos quedaremos callados cuando alguien empiece a leer y esa criatura inocente y perdida se hará presente durante unos minutos en su monólogo, en esa voz tan verdadera que no parece un artificio de la literatura.

Precisamente porque lo es en grado máximo.

FUENTE: ANTONIO MUÑOZ MOLINA

domingo, febrero 26, 2012

PARA NO OLVIDAR POR QUE CONTAMOS...

“We note that stories and storytellers are often represented as important, or that important people care for them; that repeated narration is said to bring glory; that travels through time and space make good stories – and that storytelling is a form of timetravel and spacetravel; that truth is valuable but that in certain circumstances a lie may be commendable. Narrating is depicted as an activity having sometimes a decisive influence; it may redress a wrong, or put the listeners in touch with another level of reality.”

Pg 31, The Irish Storyteller, Georges Denis Zimmermann

"Australian Aborigines say that the big stories—the stories worth telling and retelling, the ones in which you may find the meaning of your life—are forever stalking the right teller, sniffing and tracking like predators hunting their prey in the bush." —Robert Moss, Dreamgates

"I will tell you something about stories, (he said) They aren’t just entertainment. Don’t be fooled. They are all we have, you see, All we have to fight off illness and death" —Leslie Marmon Silk

"The story was the bushman’s most sacred possession. These people knew what we do not; that without a story you have not got a nation, or culture, or civilization. Without a story of your own, you haven’t got a life of your own." —Laurens Van der Post

FUENTE:CLAIRE MURPHI

martes, enero 19, 2010

DIOS HIZO AL HOMBRE PORQUE LE ENCANTA ESCUCHAR HISTORIAS

“En Rusia, dijo Alessandro, había un rabino famoso. Cada vez que veía que el infortunio amenazaba a su gente, este rabino iba a un lugar del bosque a meditar. Luego, encendía un fuego, decía la oración determinada y sucedía el milagro y la gente del rabino se salvaba. Las cosas continuaron y continuaron así hasta que el rabino murió y posteriormente, su discípulo, otro rabino, cada vez que un infortunio amenazaba a su gente, iba al mismo lugar del bosque y decía al Gran Misterio: Lo siento pero no sé cómo se enciende el fuego, pero sigo sabiendo la oración y aquí tienes la oración. Y este rabino decía la oración y sucedía el milagro. Luego aquel rabino murió y su discípulo, otro rabino, cada vez que el infortunio amenazaba a su gente, iba al lugar del bosque y decía: No sé cómo se enciende el fuego y no sé la oración, pero sé el lugar y esto debería ser suficiente. Y sucedía el milagro. Cuando aquel rabino murió, su discípulo, el cuarto rabino, cada vez que un infortunio amenazaba a su gente, se sentaba en su silla en casa con la cabeza en las manos y decía al Gran Misterio: No sé cómo se enciende el fuego, no sé la oración, no sé el lugar del bosque, ni siquiera qué bosque. Lo único que puedo hacer es contártelo y esto debería ser suficiente. Y sucedía el milagro.
Dios hizo al hombre porque le encanta escuchar historias, dijo Alessandro. Es una buena historia, ¿eh?”

Tom Spanbauer, La ciudad de los cazadores tímidos, Poliedro, p. 237-238

viernes, junio 26, 2009

LA NARRACIÓN ORAL EN LA LITERATURA

"En escuelas y parque, fábricas y cárceles Spengler armaba su teatro para contar lo que él llamaba, mentiras verdaderas. Soy un misionero del cuento, le dijo a Bevilacqua."

Pagina 35

"Yo creo que fue de esa vocación comtemplativa que nació su talento de contador, de detallar nimiedades con la procacidad de un pornógrafo."

Pagina 37.

TODOS LOS HOMBRES SON METIROSOS. Alberto Manguel. RBA. Narrativas